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            揭陽牧童
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            一種特殊的表達方式

            (2023-02-11 14:55:24)
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            分類: 散文

             

             

            自從二零二零年九月中風之后,我就動不動地流淚、動不動毫無來由地不由自主地流淚……也動不動陷入感情激動的波濤洶涌之中而不能自拔……

            二零二零年國慶, 我還在住院時,遠在佛山的兒子、遠在廣州的女兒一家先后趕到醫院探視, 十月五日,摯友秋榮也到病房看我, 我都一時陷入感情激動的波濤洶涌之中而不能自拔……

             

            記得讀《收獲》長篇專號增刊二零一四春夏卷《沈從文的后半生》,作家張新穎在里面有這樣的描述:

            “……

            而自從一九八三年病倒之后,沈從文行動不能自如、說話也越來越少、越來越簡單、流淚就成了一種特殊的表達方式。為自己傷感,對別人同情,被藝術感動,還有更為復雜交織在一起的感情,都有可能令他不能自己。外人看來突然的反應,在他自己卻是自然;家里人也在逐漸變化的過程中理解。

            ……

            也就是在一九八五年,一個雜志社幾個人來采訪,問起“文革”的事,沈從文說,“在‘文革’里我最大的功勞是掃廁所’特別是女廁所,我打掃得可干凈了?!眮碓L者中有一個女孩子,走過去擁著老人的肩膀說了句:“沈老,你真是受苦受委屈了!”沒想到的是,沈從文抱著這位女記者的胳膊,嚎啕大哭。什么話都說不出,就是不停的哭,鼻涕眼淚滿臉地大哭。張兆和就像哄小孩子一樣,又是摩挲,又是安慰,才讓他安靜下來。

            ……”

            ——張新穎《沈從文的后半生·第17章·六、老淚》

             

            張新穎記錄的沈從文晚年的真實狀況如此,我也只是忠實于自己的身體、感情的實際情況之所以記下這些……

            據心理醫生分析,流淚是一種身體的語言,流淚背后一定有身體想要傳達給人的訊息,這就要看對方有沒有接收到?是“心有靈犀一點通”?還是人體的"第六感覺"的相互感應?

            科學實驗表明,人體除了有視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等五個基本感覺外,還具有對機體預知推斷的能力,生理學家把這種感覺稱為"機體覺"、"機體模糊知覺",也叫做人體的"第六感覺",其屬于第六感范疇。國外把人的意念力或精神感應稱為人的第六感覺,又稱超感覺力(英文簡寫成ESP)。

            一方面病人心里有太多的情感需要流露,一方面病人又壓制自己不讓情感外露,但情感的堤壩卻守不住底線,因而崩堤了……

            注意,愛哭并不是性格脆弱, 愛哭和性格脆弱,這是兩個完全不同的問題。

            據心理醫生說,愛哭的人盡量要和能提供情感支持的家人、朋友在一起,給自己的情緒找到適當的出口??墒?span>, 我認為家人、朋友有家人、朋友的天地空間、生活圈子,怎么可能為某一個人的情緒找到適當的出口而總和某一個人的在一起呢?自己的情緒只能自己去面對、解決,絕不能依賴于家人、朋友, 因為這是完全不現實的。

            有的人說, 和人說說心里話,特別是說到傷心動情處會流淚,這也是正?,F象??!

            說到傷心處,誰都會流淚啊。只是并不是所有的朋友都可以說說心理話, 普通朋友是沒有義務接受某一個人的情緒,聽某一個人講述自己的感情和心里話的,只有家人、最親密的朋友才有這種資格啊。

            有的人說,其實愛哭不算什么大問題,只要不是哭天搶地,嚎啕大哭就可以了。也有的人說,情緒動搖的時候掉幾滴眼淚沒有多大問題,前提是不要用眼淚控制別人幫你做事情。當你流眼淚的時候,都是自我受到別人否認的時候。如果你想控制自己,需要加強自信心,比如說,學會和人對抗,談判……

            病得突然,而且是那種帶后遺癥的不可預知的結果如何的癥,一旦聽說兒女摯友前來探視, 感情的激動自不能自制……

            但是還有一種與情感無關的純屬身體問題的毫無來由的不由自主地流淚, 這又作何解釋呢?

            難道正如張新穎說沈從文:“為自己傷感,對別人同情,被藝術感動,還有更為復雜交織在一起的感情,都有可能令他不能自己”?

            2022.05.13——17于無為齋

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