前文就一再提到過他家的狗，為了給十分喜歡狄青的宋仁宗以不祥的暗示，所以他們便隨意編造說，狄青家里的狗不僅頭上長角，還時不時現出五彩云氣光芒，在天道神學盛行的時代，文官們這樣說，當然也就是指桑罵槐說狄青有當0天子的命，畢竟宋太祖出生時，也是天生異0象“滿屋紅光”（而且似乎還是很多古代帝0王的統一出生模式），陛下不可不察也。

歷史上，關于天子的降生，飛龍在天飛沙走石天文大潮什么傳說都有，史家們總會找到一款合適的，雖然冰雪聰明的宋仁宗并不太相信群臣的說辭，但三人成虎，何況牽涉到天命皇0權的要命問題，盡管不太相信忠心耿耿的狄青會作0反，但卻由此對其起了疑心。

只要能引起天子患得患失心大心小，那么接下來想要整0死狄青的任何套路都會起作用了，不管它看似多么荒誕。

就比如這普通家狗頭上長角身上長刺什么的，按正常思維來說，也就是一本正經胡說八道的那種，你以為是科幻狗啊，說長就長，但一聯系到這是能取代天命令江0山易主的預兆，那么這種離奇傳說的真假已經變得不再重要，重要的是能保住江山，所以基于保衛皇0權的切身需要，那么宋仁宗對狄青的疏遠甚至猜忌那是顯而易見的，可謂是水到渠成的事情。

而且，怕狄青不死，群小們又追加一套組合拳加以痛擊。因為狗長角“且數有光怪”還不足以讓皇帝把之趕出朝廷，所以后來狄青家意外失火，原本就是“自然災害”，普通失火而已，但在有心算計狄青的文官那里，卻又是另一種“怪光”，奪圣的怪光是也，有歷史知識淵博的文人，還聯想到了終結大唐的朱溫篡0位前自家院子也有類似怪光，這明擺著是要謀朝篡0位的信號，所謂的“人言可畏”的具體威力，便體現在這種似是而非的栽贓上。

如果玄之又玄的怪光還不足以徹底打垮狄青，那么接下來的“水災事件”便成了狄青的直接催命符。

史載嘉祐元年（公元1056年，狄青死前一年），京師突發洪災，家被淹了的狄青為了避水只好搬至大相國寺，且隨意在佛殿上居住，居然這一“隨意”卻涌來了天量流言蜚語，什么閑話都有。原本迷信的古代人對京城發大水開封變水城就認為是一種天譴，一定是有人做錯了什么。于是政0治嗅覺靈敏的大文人歐陽修，立馬華麗地修書一封上達天聽，什么“水者陰也，兵者陰也，武臣亦陰也”，這文本也夠陰夠損的（難道文臣就不陰？），旁征博引地一陣排比，最終矛頭也就是指向武臣狄青，以此引起民憤，順勢要他好看，用心可謂歹毒至極。

經大文0豪這么開心如意地一歪解，于是關于狄青的謠言更是四起，甚至于連宋仁宗感染風寒，這賬都記到了狄青的頭上，說是家冒紅光的狄青“犯圣”，天命將改，早就想狄青死的眾名臣更是合力上0書彈0劾，要他滾出朝0廷，以保大宋安寧。

眾口鑠金之下，官升樞密使之后就小心賠笑、低調做人的狄青，這一次卻忍不住了，急忙去面圣陳冤情，表明自己絕對沒有二心，請皇0上明察，云云。宋仁宗當然也不希望冤枉愛將，于是又專程召來了執政的文彥博，說狄青無過不想外任，并表揚狄青是一個大0大的忠臣。誰知文彥博立馬借題發揮：“太祖豈非周世宗忠臣？只因得到軍0心才能黃袍加身也?！边@一招也可謂是狄青的催命符，話說得這么白，仁宗再怎么愛才，也只能是忍痛割愛了，最后讓狄青“出判陳州”（《宋史》）。

據說無故被外調的狄青曾頗感委屈地去找文彥博論理，他甚至不知道給他致命一擊的就是老文，所以狡猾的老文還誆騙他說你之所以被外調，無他，只是朝廷有些懷疑你罷了，殊不知卻是要置狄青于死地的文官集團上下其手的結果，可憐忠直的狄青還不明就里，以為是天子親自下的死命令，臨行前還悲哀地對親信說：“我此去必死，命不久矣！”

果然是一語成讖（戰場上善于使詐的狄青卻不能識破隊友對自己使詐，情何以堪？殺0人軟刀可謂是防不勝防），因出判陳州不過半年便口生毒瘡而死，宋史曰：“疽發髭，卒?！睍r為嘉祐二年（公元1057年）。

畢竟這不到半年的時間里，驚魂未定的狄青可謂是度日如年，對于每隔半個月就來探問他一次的朝廷使者，都讓其有無限聯想和莫名恐懼（想起了外放的唐中宗面對武則天的使者的情形，驚慌萬狀之間經常萌生跳水而死的念頭），甚至開始懷疑朝0廷何時讓其“自決”，每天在無限驚嚇疑慮中度過，不英年早逝又能如何？這確定是一種典型的“人在家中坐，鍋從天上來”的說不出的冤屈，說是善終，卻是被文0官集團集體圍剿整0死的，有冤說不出的那種最大的冤屈，也只能怪自己生錯了時代，成了宋朝武將體0制的犧牲品。

所以投胎確實是一種技術活，這既是狄青的歷史宿命，也是宋朝名將的宿命，嗚呼哀哉。

連載完畢