三亞鳳凰島破產啟示錄8
一個靠鳳凰島
吹了二十多年牛的
掛名董事長
終于要下課了
鳳凰島的第一個篇章
終于也現出了原形
能改變鳳凰島的
不是道理
而是南墻
能點醒鳳凰島的
不是夢想
而是要債
鳳凰島
與人為善的進化力量
人類能發展到今天，是因為我們更友善。所謂：進化的力量，歸根結底是文明的力量。
能讀懂他人的心思，與他人溝通，建立起大規模合作關系。正是這一點，讓人類走到了今天，并發展出了無數瑰麗的文明與技術。而這種友善度，是通過“自我馴化”進化而來的。
強者實際上憑借的是更友善、更擅長合作的軟實力。
因為人類發現，僅僅變得更聰明是不夠的，因為那些最復雜的認知和策略，只有跟他人進行合作和交流之后，才能得到促進和創新。
自然界的一個規則：當對人友善的動物能夠成功地一代代繁殖后，馴化就會發生。
我們并沒有馴化出狗，是最友善的狼馴化了它們自己。任何一個物種，只要從恐懼人類轉為喜愛人類，從而得以探索人類空間，就能夠生存下來，并且發展壯大
鳳凰于飛在海南
—大而無當與洞察趨勢
作為2008奧運圣火境內首傳“鳳還巢”創意的原創者，最后看似癡人說夢的事，變成了現實，有太多的神助力，不可能再有奇跡會第二次發生在我身上？
在2018年12月用一己之力，完成《三亞鳳凰海岸規劃建議》；
2019年1月完成《海南現階段三大痛點的民間解決方案》；
2023年提出《鳳凰島全球科學睡眠產業園重整建議》。
太多的人，不理解，花自己的錢、時間、精力，去想這些“大而無當”事，到底圖什么？
沒有個人目的，在當今社會，就是一種騙術。
我說只是想告訴自已：
科學睡眠激發我們的“睡眠力”
如何由內而外，激發我們的“睡眠力”：
1、清空內心垃圾
坦然接受
夜晚很容易喚起人內心積攢的負面情緒。只有及時紓解，才不會無限內耗。
允許自己生氣、委屈、低落，讓內心慢慢放松。既然白天注定拼命，那就趁著夜晚崩潰。
轉移注意
心理學研究表明，夜晚大腦就會格外活躍，想要拉住思想的韁繩，一個簡單的方法，就是強制阻斷，轉移注意力。
聽一段音樂，讀幾頁的書，全身心投入其中。當思想的空間被其他事情占據，原有的雜念，便無力維持。
立即具化
《濃縮睡眠法》一書中，分享了應對睡前
真誠的告白【我最后的囑咐】
各位護法信徒、各位朋友、各位徒眾弟子們：
在這里要向各位做個真誠的告白。
我一生，人家都以為我很有錢，事實上我以貧窮為職志。我童年家貧如洗，但我不感到我是貧苦的孩子，我心中覺得富有。到了老年，人家以為我很富有，擁有多少學校、文化、出版、基金會，但我卻覺得自己空無一物，因為那都是十方大眾的，不是我的。在世界上，我雖然建設了多少寺院，但我不想為自己建一房一舍，為自己添一桌一椅，我上無片瓦，下無寸土，佛教僧伽物品都是十方共有，哪里有個人的呢?但在我的內心可又覺得世界都是我的。
我一生，不曾使用辦公桌，也沒有自己的櫥柜，雖然徒眾用心幫我設置，但我從來沒有用過。我一生沒有上過幾次街，買過東西;一生沒有存款，我的所有一切都是大眾的、都是佛光山的，一切都歸于社會，所有徒眾也應該學習“將此身心奉
鳳凰島破產啟示錄7
《鳳凰島破產啟示錄》不是要評論誰是誰非，不是要展示人性的丑惡，而是希望借助ChatGPT
通過我們的經歷，還原一個時代地標建筑的30年起伏，傳遞未來發展必須的三項價值：
刷新風險認知，
理解風險指紋，
提升風險素養。
風險作為一個參與構建現代社會的核心概念，它遠比我們想象得復雜。
人類如何處理與它的關系，是祈禱上天和命運的垂青，還是把它握在自己的手中，代表著人類過去與現在風險認知的革命性飛躍。
風險完美地反映了人類理性的覺醒，但它又帶有濃厚的主觀色彩。
信念、價值觀、情緒、意愿等都影響著人對風險的感知與偏好。
甚至，
鳳凰島破產啟示錄6
“知生命之意者，可承生命之重”。尼采
世界不會像我們期望的那樣，一切盡在掌控，有現代精神的人，會把與風險攜手同行當作一項人生技能。
這是一個知先于行、知行合一的問題。
應對事業和生活中眾多的風險，最為關鍵的是擁有自我意識。
那是一種自我覺察的狀態，就是你通過不斷的自我探索獲得了對自己“風險人格”的強大洞察，你能越來越確切地看清你周圍最大的風險是什么，并且能以恰當的方式去應對它。
風險的性質在我們捕捉到它的那一刻就會改變，就像量子力學一樣。因為當我們對風險的認知越清楚，我們對它的控制力就越強。
主動還是被動地接受風險，是全然不同的兩種狀態。例如面對每個人必將面臨的衰老和死亡，有人
鳳凰島破產啟示錄5
在鳳凰島留下了你的“風險指紋”
指紋包含了足以區分人和人的生物信息，你就是你，不是別人。
每個人對待風險所表露出的不同人格特征，也在告訴世界“你是誰”。
不同的人處理不確定性的方式全然不同，你的生活狀態取決于你的風險態度，而你的人生，一定意義上，也是由一次次面對風險時的選擇所構成。
我們試圖從鳳凰島破產入手，將商業領域的“風險”泛化到每個人的日常生活，是將風險人格作為觀察人們生命過程的一扇窗口。
“性格即命運”，那么風險人格，即每個人的風險態度、偏好與承受力，都切切實實地在定義著自己的命運。
當我們把個人層面的“風險人格”再反饋回商業層面的“風險”概念時，有意思的事情同樣會發生
鳳凰島破產啟示錄4
鳳凰島的第一次破產重組已經開始，倒下了一批又一批的老板和官員。
從風險管理的角度，我們從中發現：
首先，風險與信念和價值觀有關。
圍繞風險的道德假設可以位于經濟和社會運轉的核心位置。所以我們冒什么險，以及為什么要冒險的邏輯，都與我們所珍視的東西有關。
鳥為食亡，人為財死。進化出的初級動物。
第二，風險也與情緒、意愿有關。
風險既是由事實承載的，也是由價值觀承載的。它既包含客觀成分，也包含主觀成分。
年輕人通常比他們的長輩更有冒險精神，因為他們的情緒和信心狀態支持著他們更高的風險偏好。
鳳凰島破產啟示錄3
在西方語言中，“風險”一詞可以追溯到波斯語-阿拉伯語中，與軍事和航海相關的術語。
后來這個詞融入拜占庭希臘語，最終代表了“機會、危險，以及命運”。
到了16、17世紀，風險在歐洲國家不同語言中表達的意思都隱約對應了“大膽探索、發現新航道和新大陸”，寓示著積極的內涵。比如在中古高地德語中，它表示“勇敢、承擔、希望和經濟成功”。
到了現代用法中，“風險”有了謀生或維持生計的意思。
從中我們可以發現一個重要的線索，那就是人類的過去和現代對于風險的認知，一個革命性的飛躍就是對風險的掌控。
在古典時期，風險描述的是潛在的威脅，
中世紀時它同時也寓意著機會，
加載中…
